{"id":10893,"date":"2026-03-30T13:47:14","date_gmt":"2026-03-30T11:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hactebcn.org\/?post_type=actualitat&#038;p=10893"},"modified":"2026-05-12T08:36:13","modified_gmt":"2026-05-12T06:36:13","slug":"buen-vivir-en-disputa","status":"publish","type":"actualitat","link":"https:\/\/www.hactebcn.org\/es\/actualitat\/buen-vivir-en-disputa\/","title":{"rendered":"BUEN VIVIR EN DISPUTA: Agencias vivas de los cuerpos, los territorios y las tecnolog\u00edas"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Encuentros en Barcelona en el marco del proyecto S+T+ARTS Buen-TEK<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-fill\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.hactebcn.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/CAST_Buen-TEK-Programa-encuentros-Buen-vivir-en-disputa.pdf\">PROGRAMA<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Microbiomas, selvas, esp\u00edritus, archivos, tormentas, m\u00e1quinas, inteligencias artificiales y saberes colectivos aparecen como agentes constitutivos del mundo y portadores de una memoria viva, m\u00e1gica, ecol\u00f3gica, hist\u00f3rica y ancestral. Desde las tormentas que piensan, hasta las cuerpas inflamadas del sur global y sus microbiomas afectados, hasta la magia como tecnolog\u00eda contrahegem\u00f3nica y las pr\u00e1cticas performativas de memoria colectiva, el cuerpo emerge como extensi\u00f3n de territorios en disputa y, a la vez, los territorios se desbordan como prolongaci\u00f3n sensible del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas pr\u00e1cticas se conciben como tecnolog\u00edas relacionales y simbi\u00f3ticas: formas de conocimiento situado que operan como estrategias de resistencia frente al extractivismo material, epist\u00e9mico y afectivo. A su vez, las tecnolog\u00edas se reconfiguran como campos de fricci\u00f3n a trav\u00e9s de agua, arcilla y plantas; artefactos sonoros y experimentaciones de automuestreo de la microbiota; fronteras ontol\u00f3gicas ficcionales, o artilugios esc\u00e9nicos inmersivos desde donde las tecnolog\u00edas experimentales, rituales o biol\u00f3gicas se despliegan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos encuentros -a lo largo de tres d\u00edas- se piensan como una infraestructura de cruce que re\u00fane en Barcelona a las personas y entidades que han participado en cuatro de las residencias de S+T+ARTS Buen-TEK: Platohedro (Medell\u00edn, Colombia), CICTA (La Chimba, Ecuador), el Centro de C\u00f3mputo de Alto Desempe\u00f1o de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba (Argentina) y LiquenLab (Punta Arenas, Chile).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Concebido como un dispositivo experiencial, \u00e9ste es un espacio de transferencia de saberes situados y di\u00e1logo entre diversos modos de investigar, crear y mediar. Su objetivo es abrir el c\u00f3digo de las metodolog\u00edas empleadas desde la escucha, la performatividad y la reciprocidad entre pr\u00e1cticas y saberes de los diversos cuerpos, territorios, tecnolog\u00edas y agencias implicadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">PROGRAMA<\/h2>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><br>Lunes 13 de abril de 2026<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Horario<\/strong>: 14:30 a 16:30h<br><strong>Sesi\u00f3n online desde el Auditorio del Barcelona Supercomputing Center<\/strong> <strong><a href=\"https:\/\/form.typeform.com\/to\/Nz669i6W?typeform-source=www.bsc.es\">a trav\u00e9s de este formulario<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00abInvestigaci\u00f3n h\u00edbrida en S+T+ARTS Buen-TEK\u00bb<\/strong> es una sesi\u00f3n dedicada a conocer y conversar en torno a cuatro proyectos de investigaci\u00f3n, experimentaci\u00f3n y producci\u00f3n desarrollados en el marco de esta iniciativa que ha promovido pr\u00e1cticas h\u00edbridas entre las artes, las ciencias, las tecnolog\u00edas y los saberes ancestrales en distintas regiones de Sudam\u00e9rica. En este cruce, los proyectos no solo investigan, sino que ensayan otras maneras de habitar, pensar y relacionarse con el mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>14:30h<\/strong> <strong>Bienvenida y contexto<\/strong><br>Tere Badia (HacTe) y Fernando Cucchietti (BSC)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>14:40h<\/strong> <strong>\u00abInvestigaci\u00f3n h\u00edbrida en S+T+ARTS Buen-TEK\u00bb<\/strong><br>Presentaci\u00f3n de proyectos y Q&amp;A<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>OBLIVION<\/strong>.<\/em> Una exploraci\u00f3n de la memoria colectiva a trav\u00e9s del cuerpo, la danza, el archivo vivo y la tecnolog\u00eda desde los testimonios de personas que vivieron el Cordobazo. <strong>Presentan:<\/strong> Javier Blanco (core\u00f3grafo y director de escena) y Fernando Cucchietti (BSC\/UNC)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Contra-hegemon\u00eda m\u00e1gica<\/strong>.<\/em> Una investigaci\u00f3n alrededor de las pr\u00e1cticas m\u00e1gicas como tecnolog\u00edas contra-hegem\u00f3nicas capaces de reparar v\u00ednculos entre humanos y no humanos. <strong>Presentan:<\/strong> Maria Adelaida Samper, Gabriel Zea (Aliens institute) y Alex Correa (Platohedro)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Turminta, lo que las tormentas saben.<\/strong> <\/em>Una ontolog\u00eda relacional desde la biotecnolog\u00eda, las tormentas y el conocimiento vern\u00e1culo de las comunidades kichwa en Ecuador. <strong>Presentan:<\/strong> Lorena Salas (antrop\u00f3loga visual y mediadora cultural) y Jenny Campues (Centro Intercultural Comunitario Tr\u00e1nsito Amagua\u00f1a)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>MicroBIOm\u00e1tica. <\/em><\/strong>Un ejercicio riSom\u00e1tico sobre la memoria activa de los microbiomas en y desde el Sur Global. <strong>Presentan: <\/strong>Kinkinella (artista e investigadora), Nataniel \u00c1lvarez y Sandra Ulloa (LiquenLab).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>16:30h Cierre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Martes 14 de abril de 2026<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Horario<\/strong>: 15 a 19:30h<br><strong>Lugar<\/strong>: Sala Ricson de Hangar | Centre de producci\u00f3 i recerca art\u00edstica (Emilia Coranty 16. 08018 Barcelona)<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>15h<\/strong> <strong>\u00abExplorar el Sumak Kawsay (Buen Vivir) desde su territorio de origen\u00bb<\/strong><br>Jenny Campues, CICTA<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Ayllu (comunidad) de La Chimba, el trabajo desde el CICTA y la memoria de Tr\u00e1nsito Amagua\u00f1a, son parte del camino recorrido en este territorio que encarna el Sumak Kawsay (Buen Vivir) tras un largo proceso de lucha comunitaria por llevar este concepto a la constituci\u00f3n ecuatoriana. Esta intervenci\u00f3n nos invita a abrir una reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo habitar este encuentro desde otro lugar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>15:30h<\/strong> <strong><em>Oblivion expandido<\/em><\/strong><br>Conferencia performativa de Javier Blanco<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recordar no es recuperar el pasado, sino intervenir en \u00e9l. A trav\u00e9s del cruce entre cuerpo, archivo y tecnolog\u00eda, la pieza activa la memoria como un sistema inestable que se reescribe en tiempo real y resiste al olvido estructural producido por la aceleraci\u00f3n digital. Inspirada en testimonios de personas que vivieron el Cordobazo, la dictadura militar y otras luchas sociales en Argentina, el trabajo evidencia que toda memoria es colectiva, conflictiva y siempre en disputa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>16:30h<\/strong> <strong>\u00abAtorar la obsolescencia encarnando la memoria\u00bb<\/strong><br>Un conversatorio conducido por Luc\u00eda Ega\u00f1a, Jenny Campues, Fernando Cucchietti y Pablo Ar\u00e1nguiz.<br>Con: Tito Cucchietti, Marina Monsonis, Tau Luna, Javier Blanco y Lorena Salas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuerpo y territorio son portadores de una memoria viva y sist\u00e9mica, y su escucha profunda es una pr\u00e1ctica de conocimiento y de cuidado. En este conversatorio exploramos c\u00f3mo desde las comunidades, las artes, las ciencias, las tecnolog\u00edas y la resistencia, podemos activar la memoria encarnada de los cuerpos-territorios para crear y sostener archivos biol\u00f3gicos, ancestrales y pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>18h Pausa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>18:15h<\/strong> <strong><em>Turminta, lo que las tormentas saben<\/em><\/strong><br>Performance sonora de Lorena Salas<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La observaci\u00f3n de los cielos, el movimiento de las nubes, la presencia del sol, la formaci\u00f3n de cumulonimbos y la llegada, o ausencia, de las \u00abag\u00fcitas\u00bb constituyen la base epistemol\u00f3gica de esta investigaci\u00f3n. Este conocimiento se articula desde los principios del Sumak Kawsay y desde la relaci\u00f3n entre Hanan Pacha (lo de arriba, las nubes) y Uku Pacha (lo de abajo, los suelos): como es arriba, es abajo; en ese tr\u00e1nsito se sostiene el equilibrio, entre selva, p\u00e1ramos y oc\u00e9anos, entre la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un viaje por los sonidos a partir de grabaciones de campo en la Comunidad de la Chimba, la Amazon\u00eda y el Mar, recogiendo conversaciones, paisajes, diarios sonoros, datos de una estaci\u00f3n meteorol\u00f3gica artesanal, y las voces de las tormentas como sistemas de pensamiento h\u00eddrico e inteligencias relacionales entre cuerpos humanos y m\u00e1s-que-humanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>19:30h <\/strong>Cierre<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><br>Mi\u00e9rcoles 15 de abril de 2026<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Horario<\/strong>: 10:30 a 18:30h<br><strong>Lugar<\/strong>: Sala Ricson de Hangar | Centre de producci\u00f3 i recerca art\u00edstica (Emilia Coranty 16. 08018 Barcelona)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>10:30h \u00abBACTERIOMANCIA: descifrar los \u00ednfimos susurros de nuestras v\u00edsceras\u00bb<\/strong><br>Taller a cargo de Kinkinella<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Crearemos una narrativa propia con una actividad de mapeo, una invitaci\u00f3n a reflexionar sobre las huellas invisibles que dejamos en les dem\u00e1s y las conexiones inesperadas de nuestras comunidades bacterianas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>12h <\/strong>Pausa<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>12:30h<\/strong> <strong>\u00abRecetas para no indigestarse\u00bb<\/strong><br>Un conversatorio conducido por Nataniel \u00c1lvarez, Sandra Ulloa y aniara rodado<br>Con: Lara Campos, Mafe Moscoso, Luc\u00eda Piedra, Ce Quimera, Kinkinella, Aliens institute y Alex Correa<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Decodificar es un ejercicio que va m\u00e1s all\u00e1 de abrir el algoritmo, comporta desgranar la narrativa en la que construimos saberes, territorios, y comunidades, (re)conocer las huellas melladas, (re)enfocar la mirada, agregar agencias invisibilizadas e intuir otras formas posibles. Desde lo relacional y comunitario, en este conversatorio hablaremos de la interdependencia entre las formas de vida y los sistemas que se han entramado a lo largo de las residencias BuenTEK: hablaremos de lo relacional y lo comunitario, de conocimiento que muta y migra, de contaminaci\u00f3n, compostaje y desbordamiento, y de c\u00f3mo, con qui\u00e9n y con qu\u00e9 seguimos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>14h <\/strong>Comida<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>15:30h<\/strong> <strong>\u00abPr\u00e1cticas rituales como tecnolog\u00edas de reconciliaci\u00f3n\u00bb<\/strong><br>A cargo de Aliens Institute y Alex Correa<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una activaci\u00f3n alrededor de la caja de herramientas de Contra-hegemon\u00eda m\u00e1gica. Una invitaci\u00f3n al juego y la especulaci\u00f3n mediante lecturas en voz alta, meditaciones, or\u00e1culos y un di\u00e1logo colectivo en torno a la ritualizaci\u00f3n de la vida cotidiana como v\u00eda de reconciliaci\u00f3n entre humanos y no humanos. Un espacio para mestizajes ontol\u00f3gicos y reflexiones metab\u00f3licas en contraposici\u00f3n a las sociedades extractivistas.<br><br><strong>18:30h<\/strong> Cierre: mingling con cervezas<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary><strong>PARTICIPANTES<\/strong><\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Aliens Institute <\/strong>es un colectivo formado por Mar\u00eda Adelaida Samper y Gabriel Zea. Trabajan desde los campos de las pedagog\u00edas cr\u00edticas y horizontales, experimentando con diversas formas de producir y difundir conocimientos que reconfiguran las categor\u00edas y jerarqu\u00edas preestablecidas, buscando desestabilizar las ideas y las relaciones interpersonales, utilizando la hibridaci\u00f3n de la teor\u00eda cr\u00edtica y el conocimiento subalterno.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pablo Ar\u00e1nguiz-Mes\u00edas <\/strong>es antrop\u00f3logo con m\u00e1s de 25 a\u00f1os de experiencia en investigaci\u00f3n comunitaria con y para el pueblo ind\u00edgena Williche del archipi\u00e9lago de Chilo\u00e9 en el sur de Chile, trayectoria que ha incorporado enfoques intergeneracionales sobre educaci\u00f3n, conservaci\u00f3n biocultural, estudios insulares, juventud y gobernanza.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>tere badia <\/strong>es licenciada en Historia del Arte y m\u00e1ster en Sociedad de la Informaci\u00f3n y del Conocimiento por el IN3 (Instituto Interdisciplinario de Internet-UOC). Entre 2010 y 2017, fue directora de Hangar, Centro de producci\u00f3n e investigaci\u00f3n art\u00edstica de Barcelona. De 2018 a 2022, ocup\u00f3 el cargo de secretaria general de Culture Action Europe en Bruselas. Desde diciembre de 2024, es directora de HacTe, Hub de Arte, Ciencia y Tecnolog\u00eda de Barcelona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Javier Blanco <\/strong>es core\u00f3grafo y director de escena colombiano radicado en Berl\u00edn. Su pr\u00e1ctica integra danza contempor\u00e1nea, performance, teatro y artes multidisciplinarias, con metodolog\u00edas de investigaci\u00f3n y tecnolog\u00edas emergentes. Desde una perspectiva latinoamericana e interseccional, explora dimensiones sociales, ecol\u00f3gicas y pol\u00edticas, desarrollando procesos colaborativos y estrategias performativas experimentales en el arte contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Nataniel \u00c1lvarez <\/strong>es artista visual y co-director de Liquenlab, un laboratorio situado en la regi\u00f3n de Magallanes (Chile). Se ha dedicado al desarrollo de proyectos de arte desde 2003 y en 2004 cofund\u00f3 el colectivo de arte Ultimaesperanza de la ciudad de Punta Arenas. Desde el 2013 dirige el encuentro de artes mediales LUMEN.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lara Campos <\/strong>es investigadora de materiales, artista transdisciplinar y educadora, impulsada por la curiosidad, los procesos alqu\u00edmicos y la exploraci\u00f3n del territorio. Actualmente residente del wetlab de Hangar. Investiga cuerpos y t\u00e9cnicas que fermentan un enfoque transdisciplinario en los m\u00e1rgenes del arte y la ciencia. Fomenta el intercambio de saberes, generando herramientas metodol\u00f3gicas situadas y cr\u00edticas para ampliar la perspectiva de lo que consideramos materia, residuos, ecolog\u00eda y comunidad, ritualizando el hacer-materia como pr\u00e1ctica po\u00e9tica y pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jenny Campues <\/strong>es coordinadora del Centro Intercultural Comunitario Tr\u00e1nsito Amagua\u00f1a en la comunidad de La Chimba (Cayambe, Ecuador). Trabaja en experiencias que integran educaci\u00f3n, arte y ciencia desde el territorio. Forma parte de este proceso, un espacio que mantiene viva la historia de Tr\u00e1nsito Amagua\u00f1a, para impulsar el turismo como una herramienta de resistencia, educaci\u00f3n y sostenibilidad.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alex Correa <\/strong>es miembro fundador y co-director de Platohedro, una plataforma creativa colaborativa con sede en Medell\u00edn. Desde el 2004 se dedican a la creaci\u00f3n y la experimentaci\u00f3n art\u00edstica, la creaci\u00f3n de contenidos comunicativos, la investigaci\u00f3n permanente de la cultura libre y las pedagog\u00edas alternativas. Todos estos procesos se gu\u00edan por la b\u00fasqueda del bienestar com\u00fan, guiadas por la filosof\u00eda del Buen Vivir y el Buen Conocer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fernando Cucchietti <\/strong>es investigador en el Barcelona Supercomputing Center donde lidera el grupo de Anal\u00edtica y Visualizaci\u00f3n de Datos. Con un doctorado en computaci\u00f3n cu\u00e1ntica, su trabajo actual se focaliza en la aplicaci\u00f3n de IA y t\u00e9cnicas visuales en desaf\u00edos industriales y urbanos a trav\u00e9s del paradigma del gemelo digital, y en la exploraci\u00f3n de c\u00f3mo la colaboraci\u00f3n entre arte y ciencia pueden generar innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y beneficio social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tito Cucchietti <\/strong>es comerciante retirado de C\u00f3rdoba, Argentina, con una prol\u00edfica actividad social y pol\u00edtica: miembro fundador del Movimiento por un Sistema Integral de Salud (1982), vocal de la Cooperativa La Tinta S. Coop. (1985), miembro del Partido Intransigente desde la apertura democr\u00e1tica en 1983, integrante de la campa\u00f1a presidencial de J.O. Bord\u00f3n en la alianza FREPASO (1995), presidente y fundador de la secci\u00f3n C\u00f3rdoba del partido Nuevo Espacio (1995), y asesor de gerencia en el Programa de Atenci\u00f3n M\u00e9dica Integral (PAMI) C\u00f3rdoba durante el gobierno nacional de la Alianza (1999).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Luc\u00eda Ega\u00f1a<\/strong> trabaja como artista, curadora, escritora, investigadora independiente y pedagoga. Interesada en los proyectos colaborativos que problematizan la construcci\u00f3n de los imaginarios sociales y las fuentes del saber. Le interesa un arte que desborda su propia disciplina, permeando \u00e1mbitos como la tecnolog\u00eda, la pedagog\u00eda, la sexualidad, el activismo, la escritura y la ecolog\u00eda.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Kinkinella <\/strong>es artista e investigadora que ha basado su pr\u00e1ctica m\u00e1s reciente en la exploraci\u00f3n del dolor abdominal, la inflamaci\u00f3n cr\u00f3nica y la destrucci\u00f3n microbiana de su \u00f3rgano intestinal, lo que la ha empujado hacia la experiencia de la autogesti\u00f3n, la biorremediaci\u00f3n microbiana, as\u00ed como el deseo de renombrar las cosas y romper los circuitos narrativos autoinfligidos. Su trabajo es siempre colectivo y corporal, y est\u00e1 marcado por el desarraigo territorial, social y emocional.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tau Luna <\/strong>(Medell\u00edn, 1989) es artista visual, investigadore, gestore, comisarie y docente. Desde su perspectiva transnobinariamigrante busca conectar la experiencia y memoria migrante compartida con seres migrantes m\u00e1s-que-humanos por medio de tecnolog\u00edas ancestrales, cient\u00edficas e intuitivas. Se interesa por historias sobre desplazamiento territorial, sobre resistencias anticoloniales y sobre el cuidado de la vida. Esto a menudo implica aprender a escuchar humanos, piedras, suelo, \u00f3xido o p\u00e1jaros. Desarrolla proyectos culturales que articulan pedagog\u00eda cr\u00edtica, arte colaborativo y trabajo comunitario. Actualmente, es residente en La Escocesa y forma parte del ciclo Selvagem coordinado por Ailton Krenak, donde contribuye con la traducci\u00f3n de textos del portugu\u00e9s al espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Marina Monson\u00eds<\/strong> escribe y cocina desde la frustraci\u00f3n, la tensi\u00f3n y el deseo de transformar, humildemente, las formas de cocinar, de alimentarse y de producir alimentaci\u00f3n y comunidad desde hace 20 a\u00f1os. Co-desarrolla proyectos colectivos, comunitarios y pedag\u00f3gicos basados en el lugar, conectando arte, pol\u00edtica, agroecolog\u00eda y cocina. Dinamiza la cocina del MACBA desde 2018, habitando sus tensiones. Es autora de La cocina situada, ilustrado por Carla Boserman (G. Gili, 2021), y de Mare mar (Ara Llibres, 2024).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mafe Moscoso<\/strong> es escritora, investigadora y docente. Experimenta entre\/en\/con los cruces entre ficci\u00f3n y etnograf\u00eda. Entre otros, ha publicado <em>KOTOPAXI<\/em>, una f\u00e1bula sci-fi equinoccial (SDKS Ediciones), <em>La Santita<\/em> (Consonni), el ensayo <em>Hostal Espa\u00f1a. El gesto hospedante, la etnograf\u00eda hospedante<\/em> (Mr. Griffin), los libros de poes\u00eda <em>Desintegrar el hechizo<\/em> y <em>Cr\u00f3nica Roja<\/em> (La Reci). En 2023 obtuvo la beca de investigaci\u00f3n art\u00edstica Banco Sabadell\/Hangar y en 2025 la beca de investigaci\u00f3n del Centro de Estudios Apocal\u00edpticos y Post-Apocal\u00edpticos (CAPAS), en la Universidad de Heidelberg.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Luc\u00eda Piedra <\/strong>(La Habana, Cuba) es investigadora, comisaria independiente y docente. Su mirada alcanza un entorno geopol\u00edtico que enlaza el Caribe con el resto de Am\u00e9rica y \u00c1frica en su relaci\u00f3n colonial con Europa. En el caso concreto de Cuba, pone especial inter\u00e9s en su v\u00ednculo con el llamado Bloque del Este. M.A por la UAB en Estudios Culturales y Literatura comparada (2016-17) y M.A en Museolog\u00eda por el Programa de Estudios del MACBA y la UAB (2014-15). Su pr\u00e1ctica aborda las gram\u00e1ticas y narrativas sociales en relaci\u00f3n con las topograf\u00edas del pensamiento colonial, los espacios de negociaci\u00f3n y los espacios de goce. Pr\u00e1cticas que interrogan el presente para modificar el futuro y los relatos que reorganizan la contra-narraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ce Quimera <\/strong>es artista e investigadore. Trabaja con preguntas en torno a cuerpos, identidades y tecnociencias sin perder de vista el compromiso con los saberes colectivos. Desarrolla proyectos vinculados a genealog\u00edas m\u00e1s que humanas, tecnolog\u00edas vivas, or\u00e1culos como m\u00e9todos cient\u00edficos de investigaci\u00f3n y narraciones especulativas en ecosistemas cuir. Forma parte de Quimera Rosa, Pluriversidad N\u00f3mada y curo\/cuido proyectos de arte\/ciencia desde una mirada transfeminista y anticolonial. <a href=\"https:\/\/cequimera.xyz\/\">https:\/\/cequimera.xyz\/<\/a><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>aniara rodado <\/strong>es core\u00f3grafa, artista e investigadora cuya obra explora la brujer\u00eda y las relaciones interespec\u00edficas arraigadas en el mundo vegetal, desde una perspectiva transhackfeminista y contracolonial. Su pr\u00e1ctica coreogr\u00e1fica va m\u00e1s all\u00e1 de la danza y del cuerpo humano para cuestionar la crisis ecol\u00f3gica, el fetichismo tecnocient\u00edfico y las fuerzas hegem\u00f3nicas que estandarizan las formas de vida, los cuerpos, las alianzas y el conocimiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lorena Salas<\/strong> es antrop\u00f3loga visual, soci\u00f3loga, cineasta y organizadora cultural. Durante m\u00e1s de una d\u00e9cada, ha trabajado en estrecha colaboraci\u00f3n con comunidades amaz\u00f3nicas, rurales y migrantes, desarrollando procesos de autorrepresentaci\u00f3n y co-creaci\u00f3n art\u00edstica como estrategias de resistencia frente a la violencia sist\u00e9mica, el desplazamiento y el extractivismo. Sus intereses creativos y de investigaci\u00f3n exploran las relaciones entre la visualidad, la auditividad, las ecolog\u00edas sensibles y las cosmolog\u00edas ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sandra Ulloa<\/strong> es artista visual y medial. Co-dirige el colectivo Ultimaesperanza y el encuentro internacional de arte contempor\u00e1neo y nuevos medios LUMEN en la regi\u00f3n de Magallanes. Es integrante de Liquenlab, con el que desarrolla curator\u00edas, talleres y laboratorios que cruzan arte, ciencia y tecnolog\u00eda. Su trabajo interviene territorios australes mediante proyecciones monumentales y electrobordados sonoros basados en la cartograf\u00eda del Estrecho de Magallanes, explorando memorias locales, procesos de colonizaci\u00f3n e imaginarios ecol\u00f3gicos.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>S+T+ARTS Buen-TEK <\/strong>es un proyecto articulado alrededor de un programa de residencias transdisciplinares concebidas para fomentar la experimentaci\u00f3n, el intercambio de conocimiento y la colaboraci\u00f3n entre Europa y Am\u00e9rica del Sur. Buen-TEK se refiere a la combinatoria de los conceptos del<strong>Sumak Kawsay<\/strong> (Buen Vivir) y las tecnolog\u00edas ancestrales y contempor\u00e1neas, explorando desde el aprendizaje mutuo en el cruce experimental de las artes, las ciencias, las tecnolog\u00edas y los conocimientos ancestrales.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>S+T+ARTS Buen-TEK<\/strong> esuna colaboraci\u00f3n entre: Alta Tecnolog\u00eda Andina (Per\u00fa),&nbsp; Barcelona Supercomputing Center (Espa\u00f1a), Centro de C\u00f3mputo de Alto Desempe\u00f1o de la Universidad de C\u00f3rdoba (Argentina), Centro Intercultural Comunitario Tr\u00e1nsito Amagua\u00f1a (Ecuador), GLUON (B\u00e9lgica), HacTe (Espa\u00f1a), IMPAKT (Pa\u00edses Bajos), Laborat\u00f3rio de Arte Ci\u00eancia Oce\u00e2nica C\u00e1tedra Unesco -Instituto Oceanogr\u00e1fico e Instituto de Estudos Avan\u00e7ados da USP (Brasil), LiquenLab (Chile), M\u00e1s Arte M\u00e1s Acci\u00f3n (Colombia), Museu do Amanh\u00e3 (Brasil), Piv\u00f4 (Brasil), Platohedro (Colombia), SONY CSL-Rome (Italia), TBA21 (Espa\u00f1a), Universidade de Fortaleza (Brasil).<\/p>\n","protected":false},"featured_media":10988,"parent":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":true},"categories":[103,108],"tags":[123,128],"destacat":[],"class_list":["post-10893","actualitat","type-actualitat","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-debates","category-proyectos","tag-comunidad","tag-transferencia-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>BUEN VIVIR EN DISPUTA: Agencias vivas de los cuerpos, los territorios y las tecnolog\u00edas - HacTe<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.hactebcn.org\/es\/actualitat\/buen-vivir-en-disputa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"BUEN VIVIR EN DISPUTA: Agencias vivas de los cuerpos, los territorios y las tecnolog\u00edas - HacTe\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Encuentros en Barcelona en el marco del proyecto S+T+ARTS Buen-TEK Microbiomas, selvas, esp\u00edritus, archivos, tormentas, m\u00e1quinas, inteligencias artificiales y saberes colectivos aparecen como agentes constitutivos del mundo y portadores de una memoria viva, m\u00e1gica, ecol\u00f3gica, hist\u00f3rica y ancestral. 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