{"id":7912,"date":"2025-09-10T15:34:23","date_gmt":"2025-09-10T13:34:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hactebcn.org\/actualitat\/el-cambio-generacional-hace-que-lo-que-nosotros-vemos-desde-una-mirada-critica-hacia-la-gran-industria-mucha-gente-joven-lo-vea-como-un-espacio-de-libertad\/"},"modified":"2025-09-12T12:42:54","modified_gmt":"2025-09-12T10:42:54","slug":"el-cambio-generacional-hace-que-lo-que-nosotros-vemos-desde-una-mirada-critica-hacia-la-gran-industria-mucha-gente-joven-lo-vea-como-un-espacio-de-libertad","status":"publish","type":"actualitat","link":"https:\/\/www.hactebcn.org\/es\/actualitat\/el-cambio-generacional-hace-que-lo-que-nosotros-vemos-desde-una-mirada-critica-hacia-la-gran-industria-mucha-gente-joven-lo-vea-como-un-espacio-de-libertad\/","title":{"rendered":"\u00abEl cambio generacional hace que lo que nosotros vemos desde una mirada cr\u00edtica hacia la gran industria, mucha gente joven lo vea como un espacio de libertad\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Jordi Sellas y Efra\u00edn Foglia inauguran el programa Reverso<\/em> con una conversaci\u00f3n sobre los contornos de la cultura digital<\/strong><\/p>\n\n

Jordi Sellas<\/strong> y Efra\u00edn Foglia<\/strong> dan el pistoletazo de salida al programa Reverso<\/em><\/strong><\/a> con una conversaci\u00f3n a puerta cerrada en el Centro de Cultura Contempor\u00e1nea de Barcelona (CCCB) sobre los contornos cambiantes de la cultura digital. Impulsado por HacTe, el primer ciclo tem\u00e1tico de Reverso<\/em> para 2025 propone debatir c\u00f3mo este \u00e1mbito transforma la producci\u00f3n cultural contempor\u00e1nea, qu\u00e9 valores tecnol\u00f3gicos expresa, qu\u00e9 nuevas econom\u00edas genera y qui\u00e9n forma parte de ella. Durante cerca de una hora, los invitados abordan cuestiones clave como la concentraci\u00f3n de plataformas, la distribuci\u00f3n de contenidos, los imaginarios tecnol\u00f3gicos y los cambios generacionales en la manera de crear y consumir cultura, transitando desde el tecno-optimismo hasta las tensiones actuales del sector. <\/p>\n\n

Sellas<\/strong> es periodista y gestor de empresas culturales. Fundador y director de Layers of Reality, es tambi\u00e9n el actual director art\u00edstico de IDEAL, Centro de Artes Digitales de Barcelona. Entre 2013 y 2016 fue Director General de Creaci\u00f3n y Empresas Culturales de la Generalidad de Catalu\u00f1a. Foglia<\/strong> es dise\u00f1ador indisciplinado, investigador y docente. Es el coordinador cient\u00edfico del Medialab de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC). Su trabajo se posiciona en la intersecci\u00f3n entre el dise\u00f1o, el activismo de base y las tecnolog\u00edas en red. <\/p>\n\n

Jordi Sellas<\/strong>: Si queremos hablar de cultura digital, creo que lo primero que hay que hacer es delimitar el per\u00edmetro de este concepto. Cuando creamos el programa Generaci\u00f3n digital<\/em><\/a> en la radio (iniciado en 2002 en Ona Catalana), lo titularon as\u00ed porque ve\u00edamos que \u00e9ramos la primera generaci\u00f3n digital de la historia. Es decir, la primera generaci\u00f3n \u2014la nacida a mediados de los 70\u2014 que hab\u00eda vivido toda la vida sabiendo que hab\u00eda ordenadores en el \u00e1mbito dom\u00e9stico que pod\u00edan intervenir de muchas maneras en nuestra vida cotidiana, y que generaban una interacci\u00f3n bidireccional. Era la primera vez que las pantallas te respond\u00edan. Esta primera generaci\u00f3n tambi\u00e9n supon\u00eda un tipo de cultura diferente: se relacionaba de manera diferente con el mundo de la creaci\u00f3n y de la creatividad. Haciendo esto extensivo, la cultura digital es toda aquella creaci\u00f3n en el \u00e1mbito cultural que requiere de la mediaci\u00f3n de la computaci\u00f3n o de la inform\u00e1tica para poder ser creada. <\/p>\n\n

Efra\u00edn Foglia<\/strong>: Para m\u00ed esta idea del per\u00edmetro de la cultura digital tiene dos fases. Una primera, que es la vinculada a lo que has narrado, Jordi, que es donde cabr\u00edan las descripciones del per\u00edmetro de la cultura digital. Pero luego aparece otra fase, que ser\u00eda el \u00abno per\u00edmetro\u00bb de la cultura digital, porque para generaciones recientes realmente se han metabolizado una serie de paradigmas de este primer ciclo de la cultura digital. Pongo un ejemplo: recientemente, si hablamos con alguien muy joven que est\u00e1 inmiscuido en este \u00e1mbito, y eso es gran parte de la poblaci\u00f3n, ya le cuesta tener un referente propio de este cambio de paradigma. Esta cultura digital es b\u00e1sicamente para ellos su universo, como para nosotros lo fue la televisi\u00f3n en su momento. Para m\u00ed, lo que trasciende este per\u00edmetro, o que est\u00e1 quedando fuera, es lo que est\u00e1 conformando esta segunda ola de la cultura digital. Y tambi\u00e9n un cambio hist\u00f3rico muy importante es que nosotros primero vamos a tener una cultura digital y despu\u00e9s una cultura en red. Ahora lo digital ya lo hemos sobrepasado, y estamos en una sociedad en red. <\/p>\n\n

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J.S.<\/strong>: S\u00ed, cuando entramos en este \u00abmundo conectado\u00bb cambian muchas cosas, por ejemplo, la distribuci\u00f3n de contenidos. Todos aquellos que llevaban d\u00e9cadas funcionando como los garantes de los nuevos contenidos culturales caen y entramos en un mundo aparentemente maravilloso. Los que nos dedicamos a ello pensamos que era un entorno donde no se pueden poner puertas. Entonces empieza como una \u00e9poca de tecno-optimismo donde parece que todo ser\u00eda m\u00e1s abierto, distribuido y democr\u00e1tico, y la bofetada que nos llevamos todos juntos llega cuando vemos que, si antes ten\u00edamos decenas de empresas que controlaban toda la industria de contenidos, ahora tenemos 4 o 5. Vemos que estos guardianes de las puertas del acceso a los contenidos ahora son una cantidad muy restringida de gente. <\/p>\n\n

E.F.<\/strong>: Si hablamos de la capacidad transformadora de la cultura digital, cabe preguntarse: transformadora para qui\u00e9n? Nosotros, la primera d\u00e9cada de Internet, estuvimos sumamente entusiasmados pensando que se podr\u00eda releer la geopol\u00edtica internacional, incluidas las industrias culturales. Ahora, en 2025, nos damos cuenta de que es la misma geopol\u00edtica, pero con juguetes nuevos que han sido fagocitados por estas industrias. En el caso de los entornos creativos, todo este entusiasmo se ha convertido en algunos casos en decepci\u00f3n, pero en otros en un ejercicio de an\u00e1lisis cr\u00edtico y de evoluci\u00f3n hacia nuevas industrias. <\/p>\n\n

J.S.<\/strong>: Ha cambiado todo para no cambiar, es lampedusiano. Las pel\u00edculas siguen teniendo 90 minutos o dos horas y el formato no ha cambiado demasiado desde hace 100 a\u00f1os. Ha cambiado el carril sobre el que circula, ahora no son solo pantallas de cine donde todo el mundo hace cola para verlas. Lo mismo pasa con las canciones, los libros, los museos… En realidad estamos viendo que las unidades de creaci\u00f3n de car\u00e1cter cultural no han cambiado tanto, las \u00fanicas irrupciones radicales dif\u00edciles de encajar son los videojuegos, los contenidos inmersivos, las gafas de realidad virtual que ya rompen la pantalla rectangular… Todas estas cosas que no sabemos encajar y las encajamos en este caj\u00f3n de sastre que es el per\u00edmetro de la cultura digital, que es donde pasan cosas nuevas. <\/p>\n\n

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E.F.<\/strong>: Hay unas declaraciones de Bad Gyal, Cecilio G y Young Beef que consideraban \u2014no s\u00e9 si todav\u00eda lo consideran, porque su perspectiva debe haber evolucionado \u2014 que el hecho de dejar de trabajar con una discogr\u00e1fica y publicar en YouTube o Instagram era una emancipaci\u00f3n revolucionaria. El argumento es exactamente el mismo que cuando escuchabas una discogr\u00e1fica alternativa de la Motown que en su momento dec\u00eda \u00abnosotros no pertenecemos a Sony, somos rebeldes\u00bb. Y aqu\u00ed es donde quer\u00eda ir con eso que dec\u00eda sobre las nuevas generaciones, que ya no tienen ese enclave entre lo que era antes y lo que es ahora. Los que tenemos una trayectoria m\u00e1s larga damos por hecho que se ha entendido que YouTube, Instagram o Twitter es exactamente lo mismo, pero del siglo XXI. En cambio, para esta generaci\u00f3n, a nivel de producci\u00f3n, acceso y construcci\u00f3n de sus p\u00fablicos, lo ven incre\u00edblemente revolucionario. El cambio generacional hace que lo que nosotros vemos desde una mirada cr\u00edtica hacia la gran industria, mucha gente muy joven lo vea como un espacio de libertad. Del mismo modo, haciendo retrospectiva, en mi generaci\u00f3n el coche, viniendo de la clase obrera, era un s\u00edmbolo de libertad. Ahora mismo el coche es un s\u00edmbolo de la destrucci\u00f3n del planeta. <\/p>\n\n

J.S.<\/strong>: Aqu\u00ed interviene este \u00aboligopolio del descubrimiento\u00bb. \u00bfC\u00f3mo descubres hoy en d\u00eda una nueva pel\u00edcula, una canci\u00f3n o una exposici\u00f3n que te gustar\u00e1? Hemos mutado: hab\u00eda un \u00e1mbito muy controlado por unos medios de comunicaci\u00f3n masivos, en manos de pocos, que defin\u00edan qu\u00e9 es lo que se ten\u00eda que hacer o consumir, medios que marcaban la l\u00ednea de lo que era culturalmente \u00abbueno\u00bb. Eran editores de los gustos culturales colectivos y era muy claro c\u00f3mo funcionaban. En 2007-2008, a partir del momento en que los h\u00e1bitos de comunicaci\u00f3n cambian a trav\u00e9s de las redes, y todo aquello que nosotros descubrimos del \u00e1mbito cultural y creativo pasa por este tipo de centrifugadora masiva de gustos y de opiniones de gente diferente, nos parece que de vez en cuando los usuarios, la sociedad, tenemos el poder de decir qu\u00e9 est\u00e1 bien y entramos en otro tecno-optimismo, igual que el de finales de los 90. Pero \u00bfqu\u00e9 acaba pasando de nuevo? Viene la pata otra vez. Lo \u00fanico que hemos hecho es cambiar de editor. Antes el editor de El Pa\u00eds<\/em>, La Vanguardia<\/em>, The New York Times<\/em> o la BBC sab\u00edas qui\u00e9n era, y ahora el editor es Mark Zuckerberg o Elon Musk. Es m\u00e1s sutil, no es tan evidente. Por eso me gusta que el social network<\/em> haya evolucionado a llamarse social media<\/em>, porque realmente es en lo que se ha transformado este oligopolio del descubrimiento. <\/p>\n\n

E.F.<\/strong>: Me parece que otro de los cambios de paradigma es que la red actual de medios ha sabido utilizar muy bien un valor que proviene de la izquierda pol\u00edtica, que es el de la comunidad. Si miras Airbnb, Uber, Spotify… es una mezcla de imaginarios entre pr\u00e1cticas comunitarias, del campo, anticapitalistas… con las de los hackers<\/em>, que entienden que son una comunidad y no individuos consumidores. Y lo metabolizan perfectamente. El imaginario de Airbnb es: \u00abcompartimos la casa para que conozcas a la gente de Cadaqu\u00e9s\u00bb. <\/p>\n\n

J.S.<\/strong>: Y hay otra cosa que, tradicionalmente, hab\u00eda pasado, pero que el mundo de la cultura digital, y en general de todo lo digital, ha llevado hasta el extremo \u2014en el que creo que todos juntos nos acabaremos haciendo da\u00f1o\u2014, que es una nueva cultura de la econom\u00eda de la suscripci\u00f3n. Lo que era un modelo t\u00edpico del teatro, la \u00f3pera o de una revista se ha trasladado a lo digital. Y los que han impulsado este cambio han sido el porno y los videojuegos, dos grandes industrias que han sido las primeras que han logrado que se empiece a pagar por contenidos en Internet. <\/p>\n\n

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Esta conversaci\u00f3n forma parte del programa Revers<\/em><\/strong>, que cuenta con el apoyo del Departamento de Cultura de la Generalidad de Catalu\u00f1a y tiene como objetivo activar el debate y generar conocimiento en torno a diversos aspectos que afectan al \u00e1mbito de la cultura digital. El ciclo propone conversaciones a d\u00fao entre creadoras, investigadoras, desarrolladoras, gestoras y otros agentes de nuestro contexto para explorar, desde diferentes perspectivas, temas clave que atraviesan las pr\u00e1cticas digitales. <\/p>\n\n

En este primer ciclo, dedicado a explorar el per\u00edmetro de la cultura digital, participan la M\u00f3nica Bello, el Efra\u00edn Foglia, el Ant\u00f2nia Folguera y el Jordi Sellas. El programa Reverso<\/em> tambi\u00e9n contar\u00e1 con un debate p\u00fablico para abrir la conversaci\u00f3n a la ciudadan\u00eda. <\/p>\n\n

Algunos fragmentos de la conversaci\u00f3n han sido editados por motivos de claridad y concisi\u00f3n.<\/p>\n\n

Gracias al Centro de Cultura Contempor\u00e1nea de Barcelona (CCCB) por la cesi\u00f3n del espacio que ha hecho posible este encuentro.<\/p>\n\n

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